正版现货图解管氏地理指蒙 上下全二册上部形势断吉凶+下部寻龙秘诀 天地之学的经典大成.
- 产品名称:地理
- 是否是套装:否
- 书名:地理
- 定价:36.00元
- 出版社名称:中国原子能出版社
- 出版时间:2012年4月
- 作者:无
- 书名:地理
作 者： （魏）管辂 原著，许颐平 主编，程子和 点校出版时间： 2009-6-1
字 数： 530000
版 次： 1
页 数： 全二册
印刷时间： 2009-6-1
开 本： 16开
印 次： 1
纸 张： 胶版纸
I S B N ： 20696688
包 装： 平装
所属分类： 图书 >> 哲学/ >> >> 其他
定价：(咨询特价).00
目录编辑
上部 形势断吉凶
《古今图书集成》白话图解总序
编者序
管氏本序
本书导航
导读章：天地之学主要名词集粹
卷一 中国古代的地理观
第一章 有无往来：世界诞生于混沌
1．混沌的出现
2．五气生五运
3．五行的生成
4．有无往来的意义
第二章 山岳配天：观山岳的缘由
1．天象与山岳的关系
2．卜兆与山向
第三章 配祀：影响子孙的关键
1．什么是配祀
2．十二音律与配祀
3．葬制的出现
第四章 相土度地：早期天地之学的出现
1．相土之法的出现
2．晋人离绛的故事
3．邾子迁绎的故事
第五章 三奇：龙脉的三种吉形
1．山龙三奇
2．水龙三奇
3．三奇之消纳各用
4．古人论断三奇
第六章 四镇十坐：捉龙的基本方法
1．古人论捉龙法
2．四镇的含义
3．辨识来龙四态取穴
4．四龙用四镇的方法
第七章 辨正朔：分清年月的起始
1．可为要辨正朔
2．四季与人事
3．享祭与乐律
第八章 释中：历法的出现
1．星宿与季节
2．二十四节气的化生
3．闰的出现
4．历官制历的方法
5．磁性与阴阳
6．历法的岁差
7．得中之道是自然规律
第九章 乾流过脉：天地之学的常见现象
1．什么是乾流过脉
z．乾流过脉的形态
3．华夏龙脉走势
第十章 象物：化形象于实物
1．什么是象物
2．定穴法的难点
3．以乌兽喻穴形
4．借宫室喻穴理
2．点穴法之忌
卷二 论形势：形势是天地之学的根本
第十一章 开明堂：藏风聚气的场所
1．冢宅的明堂
2．明堂分内外
3．五水来堂
4．明堂与阴阳五行
5．明堂的作用
第十二章 支分谊合：宗族的分支与派别
1．祭祀六宗
2．六宗与九宫
3．五土五星．六物六亲
第十三章 释子位：祖宗主后世荣枯
1．论子位
2．论宫位
3．论相貌命位
第十四章 离窠人路：寻龙的入门路径
1．未离窠入路的状况
2．初入门入路的情形
3．离窠入路要义
第十五章 形势异相：天地之学最重要的概念
1．论形势
2．形势之异相
第十六章 朝从异相：朝山主穴的吉凶
1．什么是朝山
2．山的朝从
3．穴的偏正
4．穴法的精妙之处
5．吉凶与人事
第十七章 三径释微：龙脉的三种走向
1．寻龙原势
2．结咽过穴
3．论三势
4．总论止息三径
5．祖宗的影响
第十八章 四势三形：堪舆地理的一种特殊格局
1．三形与四势
2．三形四势的吉局
3．三形四势的凶局
第十九章 远势近形：观察龙脉的两种方法
1．远势与近形
2．形势的影响
3．龙之九式
4．龙不可无水
第二十章 应案：穴前最重要的两山
1．应案之形势
2．应龙与朝龙
卷三 定穴法：天地之学的核心
第二十一章 拟穴：确定穴的深浅与吉凶
1．穴的深浅
2．怎样拟出穴的深浅
3．穴的正辅
4．拟穴的法道与要诀
……
第二十二章 得穴：论穴位的吉凶
第二十三章 择向：天地之学择向的方法
第二十四章 复向定穴：根据其穴所向确定穴位
第二十五章 承祖宗光：仰赖祖宗之光的方法
第二十六章 五方旗：山水形势与五方的关系
第二十七章 左右释名：穴左右的形势
第二十八章 五鬼克应：驳斥诡谲欺骗的伪风水
第二十九章 次舍祥诊：论五行与配祀
第三十章 克人成天：论寻龙的机缘
卷四 相物法：山势要因形定名
第三十一章 二道释微：从细微之处论天道、地道
第三十二章 易脉崇势，论断龙脉的山势
第三十三章 日者如流：卜筮士众多
第三十四章 五行五兽：堪舆中的五行与五兽
第三十五章 方圆相胜：术数的真伪之辨
第三十六章 诡结：论佳之彤非吉形
第三十七章 心目圆机：葬者要承黄钟之气
第三十八章 释名：观形势以命名
第三十九章 山水会遇：虚实相应气深厚
第四十章 盛衰改度：穴主变化的规律
卷五 三吉五凶：从细微之处论断形势
第四十一章 择术：八卦是择吉之术的基础
第四十二章 三五释微：从三吉五凶来断山势
第四十三章 山水释微：从细微之处论断山水
第四十四章 降势住形：形势是占山之法的根本
第四十五章 离实亲伪：对伪风水的全否定
第四十六章 寻龙经序：寻找龙脉的顺序
后记：正确认识风水
下部 寻龙秘诀
《古今图书集成白话图解》丛书总序
编者序：《管氏地理指蒙》中国古代天地之学的集大成之作
管氏本序
《图解管氏地理指蒙》全书内容概览
本书内容导航
导读章 ：天地之学主要名词集粹
卷六 形势的基本理论
第四十七章 望势寻形：择穴之道在于造形得势
1.择穴的造形与得势
2.四水三形
3.识覆奎与画屏
4.何为覆奎、画屏
5.覆奎、画屏的宜忌
6.寻形不拘一格
7.论横结之穴
8.辨形势、阴阳、宫位的方法
9.坐卧横直之穴
10.论降龙应龙
11.高低之坎
12.有水环绕亦为真穴
13.依三论而辨
第四十八章 水城：论穴四周之水
1.论水城
2.水的吉形
第四十九章 阳明造作：论遗骨与青山的配祀
1.对造作有利的时辰
2.三九运主吉凶
3.天象与人事的关系
第五十章 择日释微：黄道吉日的重要性
1.择日行事
2.葬事用柔日
3.外事用刚日
4.古人葬事用例
5.丧葬要注重礼制
6.厚葬的出现
7.葬制的合违
8.入庙与祭奠
9.择日释微亘古之道
第五十一章 迷徒寡学：五鬼之徒不通天地之学
1.《蛮经》不可信
2.宿度与形气
3.阴阳与寿命
4.古时相地典故
5.五运的变化
6.贪叨庸术欺人欺天
7.形气融结的初始
8.形、目与心
9.山水气聚之形
10.观山要用心
11.水进乾流主气全
12.上古三皇对地理的论述
第五十二章 饰方售术：正确对待方术
1.饰方售术
2.九宫分布
3.圣人的礼数
卷七 龙脉与阴阳二气的形化规律
第五十三章 亨绝动静：动主凶静主吉
1.天地划分动静
2.论气库与风城
3.动静的轻重
第五十四章 师聪师明：要重视见闻的广博
第五十五章 贪奇失险：过于冒险容易导致失败
第五十六章 通世之术：山医命相卜为通世五术
第五十七章 三停释微：详细论述三停
第五十八章 企眠：险隆与夷易的配合应用
第五十九章 凭伪丧真：详论人力与天命的关系
第六十章 过脉散气：不遵守生克规律的恶果
第六十一章 左右胜负：三奇与四应的道理
第六十二章 星辰释微：星辰不应山川之势
第六十三章 预定灾福：先人主宰人的灾福
第六十四章 五行象德：论五行的成象
卷八 五行与三气的聚散
第六十五章 阴阳释微：阴阳与地理形势的搭配
第六十六章 差山认主：古人的卜葬法
第六十七章 五行变动：五行与祸福的关系
第六十八章 逾宫越分：罗盘躔定阴阳分野
第六十九章 五行正要：二十四位的论断
第七十章 夷天发院盈亏要合乎天理
第七十一章 四穷四应：明堂应案的阴阳之道
第七十二章 二气从违：阴阳二气的成形
第七十三章 积气归藏：积气与归藏的关系
第七十四章 天人交际：天人合一是目的
第七十五章 夷险同异：论夷险的异同
第七十六章 形势逆顺：四势成形的道理
第七十七章 盛衰证应：盛衰影响龙脉的吉凶
第七十八章 孤奇谲诡：不宜做穴的形势
第七十九章 五方应对：阴宅宅向的选择
第八十章 气脉体用：龙脉的形势
卷九 寻脉定穴的方法
第八十一章 贪峰失宜：四势集蓄的重要性
第八十二章 支亲谊合：寻龙的根本
第八十三章 因形拟穴：辨形势是拟穴的基础
第八十四章 得法取穴：定穴的方法
第八十五章 四势三形：四势与三形的关系
第八十六章 三吉五凶：山水形势的吉凶
第八十七章 会宿朝宗：天象影响趋吉避凶
卷十 总述天地之学的天人之道
第八十八章 荣谢不同：形势的差异
第八十九章 三家断例：《易经》断形势
第九十章 回龙顾祖：最吉利的形势
第九十一章 驱五鬼：五鬼是荒谬的论断
第九十二章 纯粹释微：天地之气释微
第九十三章 毫厘取穴：入山寻水 第一要诀
第九十四章 阖辟循环：循环变化永无止境
第九十五章 释水势：水对龙的影响
第九十六章 阴阳交感：详论阴阳二气
第九十七章 五气祥渗：象数的本质
第九十八章 九龙三应：论龙之九势
第九十九章 形穴参差：龙穴的细微差别
第一○○章 望气寻龙：寻龙的秘诀
后记：正确认识风水
内容编辑
上部 形势断吉凶：中国古代地理学的起源可以追溯到原始人类的时期，那个时代的人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作为住所。经过漫长的历史演变，这种选择的方法逐渐形成自己的系统，成为传统文化重要的一个分支，人们又把这种学说叫做风水学。从古至今人们都把选址作为安居乐业的头等大事，其本质是就是选择生气旺盛的风水宝地使天，地、人三才合一，所以这种理论最后被称为天地之学。
虽然这种以阴阳五行为基础，八卦九星为基本素，以寻龙择穴为目的的天地学缺乏科学依据，但在很大程度上确实影响过中国古人的环境观和居住观，并成为传统文化的重要组成部分。为便于让现代读者辨证地了解天地之学的全貌，我们特推出了《古今图书集成》中收录的重要典籍《管氏地理指蒙》，该书一直被认为是天地之学的经典大成，为了适合现代人的阅读习惯，《图解管氏地理指蒙》对原著进行了精心的点校和白话评注，把正文按照原文、原注、白话提要三个层次有序地展开。另外，本书还辑录了大量古代珍贵图版，精心绘制了200多幅手绘图，表格和图表，以方便读者阅读和辨别。
下部 寻龙秘诀：中国古代地理学的起源可以追溯到原始人类的时期，那个时代的人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作为住所。经过漫长的历史演变，这种选择的方法逐渐形成自己的系统，成为传统文化重要的一个分支，人们又把这种学说叫做风水学。从古至今人们都把选址作为安居乐业的头等大事，其本质是就是选择生气旺盛的风水宝地使天，地、人三才合一，所以这种理论最后被称为天地之学。
但是这种以阴阳五行为基础，八卦九星为基本素 以寻龙择穴为目的的学说缺乏科学依据，虽然作为一种重要的典籍《管氏地理指蒙》被收录于清代的《古今图书集成》但仍然需要重新整理，以便读者吸取其中的精华，为了适应现代人的阅读习惯《匿船管氏地理指蒙》用现代编辑手法为读者还原中国传统文化的真实面目，对原著进行了精心点校和白话评注， 把正文按照原文原注白话提要三个层次有序地展开。另外本书还辑录了大量古代珍贵图版精心绘制了200多幅手绘图、表格和图表以方便读者阅读。
3作者编辑
管辂（210—256），字公明，三国时期魏国术士，是历史上著名的相师，被后世堪舆家奉为祖师。《管氏地理指蒙》受略给后人留下的宝贵文化遗产，至今仍广为流传，是历代堪舆家、地理学家的必读之书。
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